感谢国家消防局选择我们80殯儀服务寿板店 Your browser does not support the video tag. 位于蒲种金銮花园（Taman Kinrara）第三商业区一隅的“80殡仪服务”（80 KLP Funeral Services），是一家全方位提供一条龙专业殡葬服务的公司，由5位在殡葬业拥有多年丰富经验的男女青年才俊所共同创办。 尽管公司成立至今不过两年余，但秉持“以客为尊，服务至上”的宗旨，无论顾客是富贵还是贫穷，始终保持一视同仁，并且真心诚意付出200%专业殡仪服务，以满足顾客的需求。 在致力于打造“尊重传统，与时并进”公司文化的同时，80殡仪服务还是一家善心满满，以积功德为前提的良心企业！营销总监刘家浚表示，有些顾客因为家境贫苦，没能力为往生者缴付治丧费用，碰到这种情形，通常他们都会当作做善事来为客户服务，例如想办法寻求赞助商的帮忙，在短时间内筹得善款，迅速解决顾客面对的问题。 “我曾经处理过一宗案例，事主是一位70多岁的老婆婆，不久前丈夫患癌逝世，可是因为家境贫穷，加上儿子又是智障人士，单靠她在超市卖洗发水的微薄收入，根本没办法支付殡葬费用。当我得悉老婆婆的情况后，马上号召微信群组里的一群善心朋友慷慨解囊，短短半天时间内就筹得目标款项，顺利为往生者完成火葬事宜。” 提倡善行义举扶贫 刘家浚进一步补充，像这类义务为往生者办理丧事一般都是从简处理，包括一副棺木、师父主持封棺仪式（不含打斋）、火化遗体、祭品，以及一个龛位，全部费用大约是4,800令吉。 “所有的筹款过程一律采取透明化制度，先到先捐，一旦达标即立刻中止，而事后我会在微信群组里公布一份名单，里头清楚列明出钱人士的姓名、捐款数额等，一旦善款超过预定数目，我会将多出来的余款退还给有关人士，绝不会中饱私囊，从中牟利。” 尤为值得一提的是，有些往生者生前拄拐杖或坐轮椅，其公司会在征得家属同意之下永久保管这些遗物，以借给那些行动不便的老年人不断循环使用。除此之外，公司也会安排孤苦老人入住非营利性质的老人院，让这些无依老人有瓦遮顶，这些都是其公司一直以来提倡的善行义举。 说到印象最深刻的义务治丧个案，只见刘家浚想了一下，随即透露那是一宗发生在八打灵高原（Desa Petaling）某某组屋的案例，事主是一位独居老人，不幸在家中跌倒过世，由于事主没有亲人，那次还出动时任议员陈元虎出面帮忙处理身后事。 令人毛骨悚然的是，事后该租屋多次传出闹鬼事件，闹得人心惶惶，最终搞到整栋租屋居民合力出钱请喃呒佬打斋超渡，而整个善后事宜都交由其公司全权处理。而说来神奇，自此之后怪事就不再发生，想来该独居老人的冤气已得到平息。 “还有一宗案例也颇为难忘，有一位男往生者在外面租借的屋子烧炭自杀，死的时候七孔流血染满整个房间，而我们是在医院领取往生者的遗体办理丧事，照理说租屋案发现场的清理费理应由家属承担，可是家属事后竟然提出无理要求，态度强硬反过来要我们承担现场清理的费用。无奈之下，我们只好花钱聘请专业清洁人员处理，只能说每一行业都有它的辛酸，只能选择默默承受。” 看淡生死百无禁忌 从事殡葬服务业多年，刘家浚坦言对生死早已看得很淡，比如1年前的结婚前夕，他甚至还出海撒骨灰呢！ “对我来说，‘死亡’不是禁忌，只是人生的‘毕业典礼’，告一段落后，又会开展另一个新生命。” 在刘家浚看来，让往生者风光走完人生的最后一程，这才是最重要的！即便当前疫情肆虐，他们也一如以往无所畏惧，只要接到任务，都会尽心尽力办理丧事。 “受到疫情影响，现在政府规定治丧期缩短至2天1夜，同时丧礼拜祭人数限制在15人左右。在商言商，生意盈利肯定少赚很多，但我们不在乎，因为做这些根本都不是为了金钱，而是因为有人真的需要，我们就用心服务，一切以人为本。” 除了以上服务，80殡仪服务每一年都会在旧古仔路鸿图园（Kuchai Entrepreneurs Park）承办庆赞中元盂兰胜会暨慈善平安晚宴，而晚宴上筹得的部分款项会捐给学校和老人院，以贯彻“取诸社会，用诸社会”的慈善理念。

感谢国家消防局选择我们80殯儀服务寿板店 Your browser does not support the video tag. 生老病死，是人生必经之路。每个人都会到达人生的终站，都必需下车，没有例外。 如果说往生者永远离开人世之前，会短暂羁留在“车站”默默等待下一趟列车的到来，那么在送别之前，我们可以做的就是尽量把“车站”（灵堂）布置得大方体面，不失礼节，让往生者受尽众人瞻仰与缅怀，风风光光走完最后一程，那是最好不过。 在这方面，坐落于蒲种金銮花园（Taman Kinrara）第三商业区一隅的“80殡仪服务”（80 KLP Funeral Services），不但是提供一条龙专业殡葬服务的公司，其“灵堂布置”之精致、细腻和专业程度更是远近驰名，有口皆碑。 “80殡仪服务”营销总监刘家浚受访时微笑表示，在致力追求现代化的同时，他们并没有忘记传统，团队任何时候都会用尽200%真心诚意提供专业殡仪服务，满足顾客的要求。 “比如说灵堂布置，我个人非常讲究左右对称、整体均衡的视觉效果，再来‘灯光’也是我们非常注重的环节，会根据不同的宗教信仰而设计不同的灯光效果，比如基督教的灵堂布置以蓝、白或全白色为主，灯光方面就会采用白灯；反观佛教和道教则以黄色为主，这时就要搭配黄灯，务求营造一个庄严肃穆、典雅和谐的丧礼氛围。” 借鉴港台 改进完善 用料方面，刘家浚指出，无论顾客的身份是富是贫，80殡仪服务一律采用优质不锈钢来布置灵棚，绝不厚此薄彼；此外，也会100%采用鲜花布置灵堂，不会因为顾客的预算有限而滥竽充数，用假花当鲜花敷衍了事。 另一方面，对于华人丧事必备的白灯笼（基督徒除外），刘家浚不讳言，尽管白灯笼上的“姓氏”和“岁数”字样是机器印刷，并非采用“墨笔”传统方式写上，但在摆设方面始终依循传统，例如男往生者的姓氏灯笼一定挂在大门左边，岁数灯笼在右边；女往生者的姓氏灯笼则挂在大门右边，岁数灯笼在左边（以大门面向为准）。 具体到“岁数”称谓，原来也有一定的讲究，例如20-29岁的往生者岁数称谓是“少年”，30-39岁是“阳年”，40-49岁是“春光”，50-59岁是“享年”，60-69岁是“享寿”，70-79岁是“古稀/稀寿”，80-89岁是“耄寿”，90-99岁是“高寿”，100岁或以上则是“期颐”。 “有关灵堂布置的所有细节功夫，我们一直都有借鉴台湾和香港的传统做法，再融合大马丧葬习俗文化，以及个人多年殡仪服务经验，取其精华去其糟粕，一步一步取得改进和完善。” 难忘案例 有惊无险 询及这些年来遇到的难忘案例，只见刘家浚低头思索，随即透露曾帮一位客家籍黑帮老大处理其已故父亲的治丧事宜，由于对方旗下兄弟有500位之多，当时一共搭了15个帐篷，以及聘请10多位餐酒服务员来招呼这些道上兄弟，从屋宅延伸到屋外整条街道，声势浩大热闹非常，是他处理过最大宗的治丧案例。 有态度良好的顾客，自然也有刁难难搞的“奥客”！说得兴起，刘家浚忍不住分享另一宗难忘案例…… “有一位男往生者在外面租借的屋子烧炭自杀，死的时候七孔流血染满整个房间，而我们是在医院领取往生者的遗体办理丧事，照理说租屋案发现场的清理费理应由家属承担，可是家属事后竟然提出无理要求，态度强硬反过来要我们承担现场清理的费用。万般无奈之下，我们只好花钱聘请专业清洁人员处理，只能说每一行业都有它的辛酸，只能选择默默承受。”